Insbesondere in der Passion des Johannesevangeliums treten die Juden als Opposition zu Jesus auf und wurden über Jahrhunderte als solche interpretiert. Gesprochen wird von einer Kollektivschuld der Juden, die zu zahlreichen Judenverfolgungen geführt hat und in vielen Kunstwerken dargestellt wird. In seinem Kommentar zum Johannesevangelium wird die antijüdische Dogmatik des Cyrills von Alexandria besonders deutlich. In einer exegetischen und historisch kritischen Aufarbeitung wird diese Dogmatik untersucht.

Geboren 1989 in Attendorn im Sauerland. Legte ihr Abitur 2009 in Olpe ab und beendete ihr Studium mit dem Master of Education mit den Fächern Englisch und katholische Theologie an der Universität Siegen. Schreibt in ihrer Freizeit und spielt hin und wieder Theater.